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关于重庆石雕牌坊的知识介绍

发布时间:2022-05-14 来源:

重庆石雕牌坊的文化内涵

重庆石牌坊“它不仅是一种装饰符号和模式语言,也承载着无数个动人的故事,蕴涵着一种独特的文化精神。”牌坊是中华文化的象征之一,滥m于汉闽,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于族表功德标榜荣耀,置于郊坛、孔庙,以及宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前。作为一种独特的纪念碑,它不仅建筑结构自成一格,别具风采,而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身。“每一座石牌坊都是一件石雕工艺品。”四川境内保留的牌坊绝大多数都为石质,中国传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等,在石牌坊的雕刻中都广为应用。独 具魅力的造型和精美的雕刻是zui初吸引任大跃拍摄的原因。但很快,他就沉迷于牌坊背后的故事和那独特的文化精神。在古代中国,特别是宋代以后,牌坊不是一个简单的纪念碑,作为一个建筑符号,它甚至比屯兵堡垒、比官府衙门、比缴粮纳税,更加确切的体现了中央对地方基层的实际控制,因为它体现的是对中央主流意识形态的心理接受及文化认

同,更加能体现地方对中央的臣服。牌坊的建造意图大致可分为四类:一是功德牌坊.为某人记功记德;二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女;三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用;四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。由于特殊的地理、气候原因,中国政治体系早熟并迅速进入大一统时代。一个地域跨度如此大的中央集权国家,在没有建立数目字管理的基础上长期维持它的统一在一些西方人看来是不可思议的奇迹,在历史学家黄仁宇先生的解释里,处在中间维系庞大帝国中央和基层联系的单薄力量,就是道德教条和儒教意识形态理论。遍布于各地的牌坊,即是普通民众向这种道德体系和意识形态理论v依的标志。节烈女子对爱情忠贞刚烈一片痴肠、伟男儿功业彪炳拓土开疆、慈爱母亲含辛茹苦照顾教育孩子长大成才、老师苦心教授学生桃李芬芳,细细读来,每一处牌坊都是一篇曲折回环的故事,都是一唱三叹余韵悠悠的乐章。"512"汉川大地震,使得四川境内地面文物遭受巨大破坏。提及这次灾难,任大跃忧心忡忡,担心着不知道有多少他拍摄过的牌坊被毁于地震,它们都是唯 一的、不可替代的更不可复制的。面对一幅幅过往拍下的牌坊照片,他黯然神伤。

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